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“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家” 北宋繁華落幕前夜

《汴京之圍》中宋金交戰(zhàn)形勢圖

《汴京之圍:北宋末年的外交、戰(zhàn)爭和人》

本書追溯北宋末年靖康之難的完整歷史細節(jié),講述宋、遼、金三方的和與戰(zhàn),聚焦北宋歷史大變局的關(guān)鍵時刻,以及帝國由內(nèi)而外全局性危局大爆發(fā)的前因后果。

事實還原優(yōu)先于是非評判。這是新聞從業(yè)者堅守的原則,也是記者為何不懼遠近難易,也要深入事件現(xiàn)場、尋訪相關(guān)當事人,撥云見日求一真。

“歷史是昨天的新聞,新聞是明天的歷史。”新聞記者出身的郭建龍,將職業(yè)素養(yǎng)貫穿進歷史研究中,這部《汴京之圍:北宋末年的外交、戰(zhàn)爭和人》以“現(xiàn)場報道”的文風,帶讀者步入著名的歷史事件“靖康之亂”。他表現(xiàn)出新聞人的克制,敘述善于白描,節(jié)奏明快,沒有太多鋪排和抒情表達,歷史人物活靈活現(xiàn)又轉(zhuǎn)眼即逝,點到為止。

關(guān)于靖康之難的歷史評判,后人們總是喋喋不休,雖然更多的人只是略有所知。到底事件本身的始末經(jīng)過如何?可能的真相,埋進了浩如煙海的史料之中。郭建龍在案頭擺滿了一百多本參考書,以兼顧宋、遼、金三方立場的史料記載為基礎(chǔ),用通俗流暢的敘事筆法,試圖復盤靖康之難歷史發(fā)生的過程。

近年來宋史大熱,也讓人們心頭的霧水越來越濃:一方面宋朝所創(chuàng)造的文明達到了中國傳統(tǒng)文化的頂峰,甚至有人從中看到“現(xiàn)代文明的曙光”;另一方面宋朝又被冠以“積貧積弱”的標簽,軍事上的無力境遇難逃悲劇王朝底色。

郭建龍以靖康之難前的三年時間為切口,去考察這短短的歷史一瞬,尋找背后的歷史細節(jié)。讀者得以發(fā)現(xiàn),靖康年間的亂局更像是一場多方勢力角逐的舞臺劇,內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭如何角力拉扯,多視角的解讀讓讀者對宋朝的認識再進一層。

鞏義麥田里的北宋皇陵沉默不語,宋都汴京也埋在了開封城的黃土之下,宋朝司馬光專門為皇帝寫的《資治通鑒》,未能阻擋宋朝重演歷史覆轍。“以史為鑒可知興替”的老調(diào),每一次重彈都需要有新聲,《汴京之圍》所探尋的北宋盛衰之變的深層成因,有著超越時代的鏡鑒意義,值得一讀。

◆對話作者

郭建龍:盡量真實,盡量好看

《汴京之圍》開篇描述了這樣的場景:南方太湖發(fā)現(xiàn)的一塊巨型太湖石,被運往千里之外的北宋首都汴京,安置在艮岳園林,宋徽宗還給石頭封官加爵。此時恰好是北宋疆域最大之時,被鼓吹為盛世,孰料三年半之后女真政權(quán)利用斬首行動攻陷了汴梁,一切戛然而止——從盛世到滅亡只用了三年!而這激發(fā)了作者郭建龍去一探究竟。通過和他的對話,我們或可一窺北宋的細節(jié)。

記者

一些人習慣用“積貧積弱”來形容宋朝,近年來也不斷有新的聲音,盛贊北宋為文明高度發(fā)達的“黃金時代”。你怎么看關(guān)于宋朝的標簽?

郭建龍:和過去不同,我們不再機械地接受一種固定的史觀,不再認為古代是純粹糟糕的狀態(tài),其實古代人活得還是有笑容的?;仡^看宋朝,大家對于宋朝“積貧積弱”的史觀也在變化,宋代的物質(zhì)文明和精神文明非常發(fā)達,宋代政府是有意地把“手”給縮回來,讓社會自我發(fā)展,所以現(xiàn)代學者對宋朝的“翻案”是有一定道理的。

我想補充的是,對宋朝財政上的發(fā)現(xiàn),雖然一方面對民間經(jīng)濟促進比較活躍,另一方面又有過多的手段從民間抽血,比如專賣制度很發(fā)達,宋朝發(fā)的不只有“交子”和“會子”這樣的紙幣,還有鹽鈔。宋朝的財政不是很健康,為了社會安定、養(yǎng)官養(yǎng)兵,需求很大,埋下了隱患。

記者

北宋都城汴京的發(fā)展得益于運河,出現(xiàn)了“四水貫都”的盛況。運河之于北宋王朝的命運有哪些關(guān)系?

郭建龍:汴京的建都就和運河很有關(guān)系。其實,運河系統(tǒng)對于王朝非常重要。唐代首都在長安,到武則天時發(fā)現(xiàn)僅僅依靠關(guān)中平原不夠吃,必須通過大運河從江南運糧,安史之亂期間叛軍攻打睢陽就是要把運河掐斷,還好最后張巡打贏了睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)。

到北宋時,之所以政治中心東移,主要也是水運的便捷,民間可以花比較少的利息去供養(yǎng)宮廷。北宋定都開封,也說明宋太祖看中開封的繁華程度,所以整個宋朝更看重物質(zhì)文明,讓大家都有飯吃。

雖然唐代之后經(jīng)濟中心就南移了,也要認識到南方富裕程度高,但軍事價值又不大,怎樣利用北方樞紐保衛(wèi)全國,用南方的物質(zhì)養(yǎng)活全國,是統(tǒng)治者所考慮的。即使到了明清,也是在北方建立戰(zhàn)略點,通過運河便捷的交通溝通南方。

記者

書里有一個有趣的細節(jié),靖康之變對宋人來說是不折不扣的痛史,但南宋人又樂于在通俗小說里編排、消費徽欽二帝及其家人。為何會出現(xiàn)這種情況?

郭建龍:中國民間有吐槽王室的傳統(tǒng),宋朝傳承了這個傳統(tǒng)。之所以民間能夠消費,和宋代統(tǒng)治者寬容有關(guān)系,宋代的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)沒有嚴密到明清那樣,宋太祖制定的規(guī)則對民間干擾是比較少的,到了南宋時,皇帝是想管管不了,因為行政效率不高,老百姓空間很大。

比如,宋代印刷出版業(yè)很發(fā)達,皇帝在北宋就想了很多手段想控制,但就是做不到,下命令沒人執(zhí)行或執(zhí)行不到位。當時外國人很喜歡中國書,越南朝鮮等想通過宋朝求書,但皇帝下命令不給他們,結(jié)果他們就從民間書市拿書。應該說,商業(yè)發(fā)達瓦解了行政管控,這也是宋代之所以發(fā)達的原因。

記者

你的文筆很克制,沒有借著所掌握的歷史材料過多地發(fā)揮自己的見解。這是基于怎樣的考慮?在眾多參考史料中,是否也注意去偽存真?

郭建龍:原則就兩個,一是盡量保持真實性,二是盡量好看一點。不可能做到完全真實,那就盡量讓每一句話有依據(jù)。純寫態(tài)度的書太多了,我希望落實更多史料依據(jù),讓讀者讀了之后有更多看法,不要代替讀者去思考。

史料辨別方面,主要是針對宋人筆記。唐代的筆記非常發(fā)散,有許多幻想型的鬼神因果報應,但宋人的筆記一大半是關(guān)注歷史的各個方面,這對歷史研究來說還是比較有利的。過程中也有不少互校工作,基本的處理方式是:有多重來源的,選擇可靠度高的,如果是孤證,會在行文中寫明“可能”等字眼,或者盡量少用,甚至不寫。

記者

你到過開封嗎?和你認識的北宋汴京相比,最深的印象是什么?

郭建龍:去過,對開封印象最深的是夜市,市中心鬧市區(qū)為夜市提供一片地方,說明開封是一個很包容的城市,可能不如鄭州高大上,但住著很舒服。我覺得開封的發(fā)展要突出這種珍貴的民間氣息,和鄭州的發(fā)展保持一個錯位。到了開封也能從地理上有更多感受,這是建在一馬平川之上的城市,正是交通的樞紐,造就物質(zhì)文明的繁榮,同時也是非常難防守的地方,就像中原的命運一樣,優(yōu)越的地理位置既是其繁榮的原因,也使得它成為兵家必爭之地,而飽受災難,有些成也蕭何敗也蕭何的意味。

關(guān)鍵詞: 北宋繁華 落幕